今天到的最大新年禮物，來自我的哲學老師褚士瑩（阿北），在關鍵評論網的哲學咨商專欄發佈的文章，能讓恩師公開的肯定，是最實在的滿足。
阿北這次分享的文章，說的是典範轉移，其實就是企業轉型的概念，我也是現在才意識到自己的思維是一直在做這件事情，我想不管你有沒有學哲學，但只要你不斷的與自己真誠的對話，就已經在哲學的道路上。
你知道，10年1萬次實驗把襪變成鞋，這句話是第一次上哲學課的產出嗎？
你知道截拳道的運動思維，是來自於哲學嗎？
典範轉移的人生
機械工程師出身的父親，曾跟我說過一句很奇怪的話：「你如果遇到做模具的，不要小看他們。他們都是很聰明的人。」
這句話對我來說很奇特，因為我身為文科生的生命當中，從來沒有遇過做模具的人，甚至不知道模具是怎麼做的，或是拿來做什麼的，但這句非日常的話語，卻因此讓我牢牢記在心中。
我真正意識到這句話的意義，是在十幾年前，一個當時在報社當編輯的高中同學，在臉書上貼了一本自費出版的奇書封面，標題寫著「天下第一奇書」，我看了一下書名，不禁噗哧一聲笑了出來：「我是天下第一美男子」！標題旁邊的照片，是個棒球帽上插假花、手上拿著寶劍、騎在自己組裝的迷你機車上的台客阿伯。
我當時人在海上航行，但忍不住好奇，還是立刻就上了衛星連線，去搜尋這個奇妙的台灣人。結果比想像中要困難很多，不但網路書店找不到這本書，也只能勉強找到一則地方新聞的舊報導，知道這個阿伯叫做李仙堂，是高雄一家頗具規模的模具製造廠老闆，每天早上，他都要穿戴整齊才出門，包括制服、肩章、護腕、繡著「天下第一美男子」的帽子，即使出國、到攝氏零度的地方旅行，也同樣是這身裝扮，很多人都以為他是瘋子，避之唯恐不及。
但真正吸引我目光的，是「模具」這兩個字。因為我立刻想起了父親曾經跟我說那段奇怪的話。
所以一回到台灣，我立刻透過公司登記資料找到他的手機，抱著姑且一試的心情撥了號碼。結果電話立刻就被接了起來，一個中年男子中氣十足的用台語說：
「喂！我是天下第一美男子！」
那是生平第一次，我知道什麼叫做「只要你不尷尬、尷尬的就是別人」。因為實在太震驚了，我隔天一早就搭了最早一班的高鐵，到高雄仁武台塑廠區對面李仙堂的家去拜訪李仙堂。我們之間的對話，包括他如何為自己舉辦了人生的「重新開幕」儀式，變成現在的樣子。這些內容我都寫在《給自己10樣人生禮物》這本書中，在這裡就不重述了，但那一天，我深刻體悟了父親說關於做模具的人那段評語，李仙堂不瘋狂，他是一個極為聰明的人。信不信由你，他的那本簽名書，我到現在還珍藏著。
做模具的人比你我聰明，因為他們的邏輯比我們好得多。以製作所謂「煙囪模」的中空模具來說，由於煙囪大小不同，厚度不同，要怎麼做出模具才會精準呢？
答案是體積換算法。將清水填滿模具A，稱出水的重量，因為水的密度一定，就會知道水的體積（模具A的容積）。然後同樣的方法，求出要換算的模具B的體積，然後相除，就知道怎麼換算了。
做模具的人因為掌握了換算的底層邏輯，就不用去刻意記住「水的體積=水質量÷水密度 即V=m/ρ」的換算公式，就能成功的從模具A「轉移」到模具B。
也是因為李仙堂告訴我要求妻子穿上尼姑的僧衣，帶著孩子在台上為自己的人生「重新開幕」的故事，宣告過去那個庸庸碌碌的普通人李仙堂已經不在了，重新出現在大家面前的，將是一個不在意世俗眼光的狂人。這個過程，讓我第一次在真實生活中，理解了科學哲學家孔恩（Thomas Kuhn）在《科學革命的結構》（The Structure of Scientific Revolution）裡提出的「典範轉移」（paradigm shift）概念。
不要害怕阻擋常態的異例
李仙堂「重新開幕」的人生，就是一個「典範轉移」的人生。
典範轉移這個詞雖然很多人都聽過，但孔恩認為的典範轉移，具體來說到底是什麼呢？簡單來說，就是如果我們要知道科學是如何得到進展的，不能只考慮「科學理論」本身，還必須考慮發展科學的那些「人」，也就是科學家社群。
科學家社群的成員，約定好了當遇到問題的時候，怎樣的解題方式是可以接受的，怎樣的方式則是不合科學邏輯、不能被接受的。這種可以被接受的解題方式，就叫作「典範」，就好像畫出了問題的幾個邊界，包括：我們要處理的範圍到哪裡？什麼樣的問題是合理的？哪些方法可以接受？哪些方法不能接受？這種「按照某種典範建立起來的科學體系」，是科學出現的常態，所以被稱作「常態科學」（normal science）。
但是，常態科學也會遇到解決不了的難題，孔恩把這些難題叫作「異例」（anomalies）。異例表面上長得像用「典範」應該能順利解決的問題，然而在當他們嘗試用一般的規則去解題的時候，發現解決不了異例，讓科學家社群開始檢討這個大家公認的「典範」是否有問題，於是開始試著創造新的典範，來取代舊的典範，於是科學革命就發生了。
但典範轉移是極重大的事，就像從地球是平的「地平說」到地球是圓的「地圓說」，這個轉移的過程，花了好幾百年的時間，也枉死了好多被當作巫師殺掉的天文科學家，卻被後世證明這種痛苦的轉移是重要的。
李仙堂很早就把日本線割技術的精密模具製造，引進南台灣，改變了原本台南灣模具製造的「典範」，跟他自己個人的「重新開幕」，都是「典範轉移」活生生的例子。
如果要總結「天下第一美男子」的故事帶給我什麼啟示的話，那就是：不要害怕阻擋常態的異例，因為每一個異例的出現，就是一次人生改變的大好機會。
用典範轉移創造新的商業模式
後來在台北舉辦的哲學工作坊上，我時常會在不同的場合示範帶領「典範轉移」的課程，發現對於大多數的參與者來說，都是邏輯技巧當中，難度比較高的環節，很多人甚至學習了好幾年，仍然無法順利理解如何將一個舊有的概念，像是一個模具那樣，在舊模具不符合需要、出現問題的時候，轉移到另一個新的概念。
舉例來說，關於「愛」這個概念，常識都能接受的相反概念，叫做「恨」。不再愛一個人了，就開始恨那個人。這是「常態」。
但是「由愛生恨」，讓我們意識到，愛跟恨不是相反的，實際上，恨根本是愛的一種變形罷了。我們之所以還會恨一個人，就表示我們還愛著這個人。於是，讓「常態」無法正常運作的「異例」出現了。
因為如此，如果愛跟恨其實是一樣的，都是無法克制我們對他的關注，那麼愛的相反不是恨，是什麼呢？
當大多數的參與者，陷入邏輯的苦戰時，一個特地從台中搭高鐵來上課的學員，叫做谷銘，卻很輕快的回答說：「就是『冷漠』啊！」
我課後跟他聊天的時候，知道他是一家運動用品塑膠模具廠的總經理，二代接班人時，我有一種奇妙的既視感，立刻想起父親說過那句奇怪的話：「你如果遇到做模具的，不要小看。他們是很聰明的人。」
後來，谷銘持續的參與我們的哲學工作坊，我也持續的關注他在做的事。很快的，我發現他做的每一件事情，都是標準的「典範轉移」。
比如原本父親創建的模具廠，是專門為世界知名的大廠牌進行代工，但是他發現代工這個常態遇到了瓶頸，所以毅然決然停止帶來豐厚收入的代工，開始創建自有品牌Feebees的漫漫長路。
谷銘想要做鞋子，但是從過去代工的經驗發現，運動鞋的「常態」是鞋底跟鞋面用膠黏結在一起，因為它們是兩個不同的零件，所以鞋底跟鞋面永遠在使用一段時間後，不可免的會產生脫膠，造成鞋底跟鞋面分家的困擾。所以他決定開發的鞋子，鞋底和鞋面一體成型，永遠不會分開。
谷銘自己身為運動員，他發現運動穿著的「常態」是要穿襪子，然後襪子外面再穿鞋子。但襪子往往因為彈性疲乏鬆脫，所以在運動的時候，襪子時常會移位，跟鞋子之間產生不舒適的關係，所以他決定做鞋面本身的紡織就是襪子機能的「襪鞋」。
因為所謂的襪鞋，新的「常態」不再只是鞋子，也是襪子，所以創造了「赤腳」的感受，腳趾和腳板可以覺察腳在地面上的踩點跟姿勢，對於運動員來說，是避免運動鞋帶來的運動傷害，一種重要的典範轉移。
因為襪鞋也是襪子的另外一個新「常態」是，因此可以當作普通的襪子一樣，直接丟進洗衣機裡面清洗的鞋子—如果你可以克服「常態」帶來的心理障礙。
在倡議環保的時代，谷銘意識到他的父親創業時代視為「常態」的塑膠工業，已經被視為環境污染的兇手，不再能夠繼續無視塑膠產業對環境的影響，每年有240億雙鞋在全世界被製造出來，即使強調使用再生塑膠為原料的運動鞋，大多數到最後還是成為分解困難的塑膠垃圾。為了轉移這個「異例」，谷銘花了10年，做了1萬次實驗，把之前代工賺的錢幾乎都用光了，才終於開發出專利的回收機台，專門用來打碎襪鞋，再生成新鞋的原料。
傳統運動鞋製程的「常態」，一共有200道工序，但工序越多耗能也就越高，在面對國際公約對於碳排放的「異例」，谷銘將製成的200道工序減化到5道，把流水生產線變成模組化製作，碳足跡驗證節省了60%的消耗，只有5.91公斤，不只得到英國BSI認證，還獲得了2022年iF設計獎。
漸漸的，哲學工作坊的同學被谷銘的思考態度和他的襪鞋圈粉，哲學踐行者人腳一雙襪鞋變成了新的「常態」。但是他並沒有因此停下來，甚至在自家工廠裡，利用下班時間的晚上，開設起哲學教室，邀集跟他一樣，身處在台中的傳統中小企業二代接班的年輕人，一起透過哲學對話來思考行銷的方法、產業未來的出路，但是跟我單純使用蘇格拉底對話的「常態」不同，作為運動員跟運動用品的生產者，他的哲學思考使用的工具，是李小龍的武術「截拳道」──這種哲學工作坊絕對是離經叛道的「異例」，不知道孔恩地下有知，會怎麼想？
我最近一次看到谷銘時，我發自內心的說：「我希望你會成功。因為如果你不成功的話，我不知道誰應該成功。」
這是不是一個很勵志的故事呢？
請不要因為跟別人不同而害怕，你真正值得害怕的，是跟別人相同，卡在已經失效的「常態」中卻不知所措。
透過思考哲學中「典範轉移」的技巧，你想讓自己的人生如何「重新開幕」？
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